Laporan Bergambar Program Falak Sempena Gerhana Bulan Penuh.

* Lihat Album

Program Falak Sempena Gerhana Bulan Penuh.

Klik di sini untuk muat turun Khutbah Gerhana Bulan.

LAPORAN BERGAMBAR SEMINAR FALAK : GERHANA PETUNJUK KEBESARAN ALLAH SWT

*Lihat Album

SEMINAR FALAK : GERHANA PETUNJUK KEBESARAN ALLAH SWT

ANJURAN : JABATAN MUFTI NEGERI PERAK.

MAKLUMAT SILA HUBUNGI : 05-254 5332

SEMUA DIJEMPUT HADIR!!!

Pembentang :

1) Prof. Dr. Shaharir Mohamad Zain
Felo Penyelidik, UM
Tajuk: “Islam Membangun Kajian Alam”

2) Prof. Dato’ Dr. Zamri bin Zainuddin
Jabatan Fizik, UM.
Tajuk: “Kepentingan Kajian Fenomena
Gerhana dalam Ilmu Falak”

3) Dr. Baharuddin Bin Hj. Zainal.
Jabatan Kontemporari Islam- UNISZA
Tajuk: ‘Kajian Gerhana Zaman Sains Tamadun Islam”

4) Tn Haji Hanafiah Bin Abd. Razak
Jabatan Mufti Johor.
Tajuk 1 : ‘Kesan Gerhana kepada hidupan : Satu
tinjauan dalam kitab Ajaibul Hawanat.’

Forum:

Ahli Panel :-
i. Dr. Baharuddin Zainal
Jabatan Islam Kontemporari - UNISZA

ii. Ust. Hj. Hanafiah Bin Abd. Malek
Pakar Rujuk Ilmu Falak.

iii. En. Shahrin Ahmad,
Pengarah Equatorial Sky Innovations

Moderator :-
Ust Mohamad Faizal Bin Jani,
Jabatan Mufti Negeri Perak


*Sumber : http://zarqali.blogspot.com/2011/11/seminar-falak-gerhana-petunjuk.html#more

Cerapan Opposisi Planet Musytari

Semua ahli persatuan dan orang awam dijemput hadir.

Buku Ithna A’syara Mauduan Fi Ilmi Falak

Alhamdulillah, setinggi kesyukuran pada Allah SWT, atas kebesaranNya, akhirnya buku yang diusahakan dari petikan-petikan kuliah falak di Surau dan Masjid berjaya dihasilkan. Buku yang diberi nama Ithna A’syara Mauduan Fi Ilmi Falak atau Dua Belas Tajuk-tajuk Di Dalam Ilmu Falak adalah koleksi nota-nota kuliah ilmu falak yang disusun sebagai modul kuliah falak di Masjid dan surau untuk 12 sesi. Ia adalah koleksi dari siri-siri kuliah yang telah saya berikan di masjid dan surau sekitar Ipoh. Setelah lambakan nota-nota yang disusun, sesekali bila cuba mencari balik nota-nota tersebut, kadang-kadang hilang, terdelete, atau tidak tahu mana letaknya. Maka, saya cuba menyusun kembali dalam bentuk modul buku.

Asalnya saya berharap buku ini nanti, dapat dijadikan rujukan oleh para ahli jamaah masjid dan surau yang ke kuliah saya, yang memang sangat mengharapkan sebuah buku yang dapat dijadikan rujukan dan catatan mereka. Oleh kerana itu setiap tamat tajuk kuliah di dalam buku ini, saya sertakan ruang untuk catatan bagi sebarang tambahan nota. Namun, Insya Allah ia juga sesuai bagi tujuan bacaan ringan bagi sesiapa yang mahu memahami ilmu falak. Penulisan buku mengambil pendekatan penghuraian ilmu falak berdasarkan sandaran al-Quran dan al-Hadis seperti mana yang telah dilakukan pendakwah terkenal Dr. Zaghlul Najjar.

Walau sedikit keraguan ketika mahu mencetak buku ini dan mengedarkannya kepada masyarakat, samada ia mampu memberikan apa yang masyarakat mahu dari sebuah buku falak, namun saya serahkan kepada Allah SWT. Apa yang penting buku ini dapat memberi kesinambungan pada dunia falak. Saya cuba mengumpulkan segala pandangan guru-guru saya dan tokoh dalam bidang berkaitan agar ilmu yang mulia ini mampu berkembang di tengah masyarakat.

Mungkinkah Kita Berpuasa dan Berhari Raya Serentak Seluruh Dunia

Umat Islam sekarang selalu dilanda dilema apabila munculnya bulan Ramadhan. Kita sering tertanya-tanya kenapa semua umat Islam di dunia ini tidak menyambut Ramadhan bersama-sama, atau perkataan yang lebih mudahnya ialah pada hari yang sama. Kita juga sering bertanya, kenapa perayaan atau hari kebesaran bagi umat Islam tidak sama seperti perayaan hari Krismas, tahun Baru Cina, Deepavali dan lain-lain perayaan lagi yang wujud di dunia ini. Permasalahan dalam menentukan awal Ramadhan bukanlah satu perkara yang baru, malah ia adalah satu permasalahan yang sering timbul dan tenggelam bila umat Islam menyambut ramadhan lebih-lebih lagi berhari raya. Namun ia sebenarnya satu cabaran bagai umat Islam mengkaji dan memahami sifat hilal itu sendiri.

Di sini saya akan berkongsi sebab-sebab, kenapa, mengapa dan bagaimana perbezaan sambutan awal Ramadhan di seluruh dunia ini boleh terjadi. Sebab-sebab terjadinya perbezaan ini saya bahagikan kepada dua sebab, yang pertama ialah kaedah penentuan awal bulan yang berbeza pada tiap-tiap tempat. Manakala sebab yang kedua ialah kerana perbezaan matlak.

Perbezaan kaedah penentuan awal bulan Ramadhan
Kaedah penetapan awal bulan Ramadhan yang berlainan mengikut kawasan menyebabkan terjadinya perbezaan permulaan puasa di setiap negara. Pada hari ini, kaedah yang digunakan di negara-negara Islam dalam menetapkan tarikh 1 Ramadhan adalah berdasarkan :
• Rukyah
• Hisab falak
• Rukyah dan hisab falak


Rukyah
Dalam masyarakat umat Islam, kaedah merukyah hilal atau melihat anak bulan merupakan perkara terpenting untuk menentukan permulaan awal bulan terutamanya Ramadhan dan Syawal. Namun, disebabkan kedudukan geografi sesebuah tempat, maka sambutan awal puasa dan hari raya berlaku pada hari yang berlainan mengikut tempat masing-masing. Faktor berlakunya perbezaan ini kerana pada suatu tempat, anak bulan tidak kelihatan semasa ia dirukyah tetapi di tempat lain ia kelihatan. Hal seperti ini sering terjadi di negara besar seperti India.
Sebagai contoh, merukyah anak bulan di Malaysia adalah suatu perkara yang agak sukar dilakukan kerana langit utamanya di sekitar ufuk sering dilindungi awan tebal. Tambahan pula, keadaan langit Malaysia yang sering mendung di waktu petang menyukarkan lagi usaha melihat anak bulan. Lebih menyulitkan apabila ketinggian anak bulan pada hari merukyahnya iaitu pada 29 Syaaban atau 29 Ramadhan adalah begitu rendah dan jarang melebihi 5°. Namun, bagi negara-negara di Asia Barat, anak bulan lebih mudah kelihatan kerana ketinggiannya dari ufuk adalah lebih tinggi dan umurnya yang lebih tua berbanding ketika ia kelihatan di Malaysia.

Hisab Falak
Bagi negara-negara Barat seperti Australia, Kanada dan Amerika Syarikat, mereka menggunakan hisab falak atau perhitungan astronomi sebagai dasar dalam menentukan kelihatan anak bulan. Dengan menggunakan kaedah ini, anak bulan dianggap sudah kelihatan selepas berlakunya ijtimak (bulan dan matahari berada pada kedudukan selari) tanpa mengambil kira sama ada anak bulan berada di atas ufuk ataupun tidak semasa matahari terbenam. Walaubagaimanapun, kemungkinan selepas berlaku ijtimak, anak bulan berada di bawah ufuk semasa matahari terbenam.


Rukyah dan Hisab Falak
Di Malaysia, penentuan pemulaan puasa dan hari raya puasa adalah berdasarkan rukyah dan hisab falak. Data-data falak berkaitan anak bulan diperolehi bagi membantu kerja-kerja mencerap anak bulan pada 29 syaaban dan 29 Ramadhan. Jika anak bulan kelihatan. ....

Jangkaan Awal Ramadhan dan Syawal 1432H

Salam.

Sekali lagi mudah-mudahan dengan izin Allah swt kita akan lalui bulan Ramadhan yang mulia beberapa hari lagi. Mudah-mudahan Ramadhan kali ini dapat dilalui dengan lebih baik berbanding tahun lepas. Mohon keampunan dan rahmat Allah swt jua, supaya dipanjang usia melepasi bulan penuh berkat ini.

Sekali lagi, memanjangkan perbincangan sebelum ini, pada topik Bila Matahari Terbenam, mengenai kedudukan bulan dan matahari ketika matahari terbenam, dan aspek kenampakan berkaitan.

Perbincangan ini bukan untuk menyelar mana-mana pihak, tidak juga bertujuan untuk mengubah sesuatu peraturan atau sistem, tetapi lebih merupakan perbincangan asas ilmu yang terdedah kepada sebarang komen dan ulasan, betul dan khilaf. Moga Allah swt memberikan kita rahmat kasih sayangnya supaya perbincangan ini mengarah kepada suatu yang baik, dan menghasilkan suatu yang baik jua.


Seperti yang dibincangkan dalam topik terdahulu,.....

Fenomena Istiwa A'dzam

PELUANG MENYEMAK ARAH KIBLAT DI RUMAH.
Oleh : Mohamad Faizal Bin Jani

Firman Allah dalam surah al-Furqan : 45-46 : "(45) tidakkah Engkau melihat kekuasaan Tuhanmu? - Bagaimana ia menjadikan bayang-bayang itu memanjang, dan jika ia kehendaki tentulah ia menjadikannya tetap (tidak bergerak dan tidak berubah)! kemudian Kami jadikan matahari sebagai tanda Yang menunjukkan perubahan bayang-bayang itu;(46) kemudian Kami tarik balik bayang-bayang itu kepada kami, Dengan beransur-ansur."


Fenomena matahari sedang mengalami istiwa dengan kaabah, merupakan kaedah yang efektif dan mudah dalam penentuan arah kiblat. Ia sangat popular di negara-negara nusantara. Ia bukanlah satu kaedah baru atau moden, tapi merupakan satu kaedah yang telah diamalkan oleh ulama’-ulama’ terdahulu. Walaupun begitu, ia masih lagi sesuai dan efektif untuk diamalkan pada zaman sekarang.

Apakah dia Istiwa Ad’zam.

Kaedah ini sebenarnya telah disebutkan di dalam kitab-kitab ulamak terdahulu seperti Kitab Tadzkirah Fil Ilmil al-Hayyah oleh Nasaruddin al-Tusi ( kurun ke-14 ) dan al-Syamsu al-Fatihah oleh Syeikh Umar Ismail Nuruddin 1343 H ( Tok Guru Sg. Keladi ). Ia mula ditimbulkan semula di pada 1990 oleh En. Baharuddin Zainal, Ketua Unit Falak Syarie, Kolej Agama Sultan Zainal Abidin ( sekarang dikenali sebagai Universiti Darul Iman kampus KUSZA ) dalam artikelnya di Berita Minggu 27 Mei 1990.

Ia akan berlaku ketika nilai sudut istiwa matahari akan bersamaan dengan nilai latitud Mekah, di mana kaabah terletak. Ketika fenomena ini berlaku, bayang objek tegak di seluruh dunia akan membetuli arah Qiblat.

Kejadian matahari istiwa ( rembang ) di atas Kaabah berlaku dua kali setahun. Fenomena ini berlaku mengikut waktu tempatan di Malaysia pada:
i. 28 Mei kira-kira jam 5.16 petang
ii. 16 Julai kira-kira jam 5.28 petang

Oleh kerana fenomena ini berlaku...

Siri Kitab Rujukan : Pati Kiraan

Pati Kiraan

Pengarang : Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin Al-Falaki Al-Azhari

Tahun penerbitan : 1357 H/1938 M

Bidang : Hitungan waktu solat dan arah kiblat

Naskhah ini mengandungi perbincangan kaedah-kaedah hitungan falak dengan menggunakan sifir logaritma. Bersama-sama makalah ini, terdapat keperluan menggunakan sejumlah jadual falak dalam bentuk lampiran. Jadual ini terdiri daripada jadual thul Matahari, nilai penyamaan masa (tadcdil al-waqt), jadual nisfu qaus bagi kedudukan Matahari yang sepadan dengan mel tertentu, jadual waktu zuhri, contoh-contoh hitungan waktu solat dan arah kiblat serta koordinat geografi 136 lokasi seluruh dunia. Pada pendahuluan makalah ini, dijelaskan penggunaan logaritma dalam hitungan matematik serta huraian beberapa istilah dan unsur koordinat yang biasa digunakan dalam hitungan falak. Antaranya, longitud Matahari (thul as-syams), sudut istiwa atau mel Matahari, ketinggian Matahari yang maksimum dalam pergerakan harian (ghayah irtifa), koordinat geografi bumi (latitud dan longitud), ekliptik Matahari (dairatul buruj/mel), separuh bulatan siang dan malam (nisfu qaus an-nahr wal lail), geometri sfera langit, definisi buruj serta luas kawasan sempadan sesuatu buruj. Seterusnya, kaedah pengukuran dan penentuan latitud tempatan dengan Rubuc Mujayyab dan nilai longitud dengan kaedah perbandingan waktu di antara dua tempat. Secara berperingkat, Syeikh Tahir memperkenalkan unsur-unsur yang akan digunakan dalam hitungan falak. Misalnya Bab 4 sehingga Bab 6, mengandungi kaedah hitungan sudut jam Matahari (fadhal al-dhair) dan arah Matahari (samt syams) dengan menggunakan nilai ketinggian Matahari yang diketahi atau diukur. Kaedah-kaedah ini dengan contoh hitungan dijelaskan terlebih dahulu sebagai persiapan untuk hitungan waktu solat dalam bahagian yang sama. Langkah-langkah hitungan sudut jam Matahari dijelaskan terlebih dahulu menggunakan rumus sfera waktu (muthallath al-waqt), sebagai persiapan hitungan waktu solat. Hitungan arah kiblat pula dibincangkan dengan tiga kaedah, iaitu dari ‘zij al-marhum Ridzuan Afandi’, kaedah oleh Syeikh Abi Fadhal dan kaedah yang terdapat dalam buku-buku ilmu pelayaran. Pada bahagian akhir Pati Kiraan (huraian kelapan), mengandungi perbincangan tentang ‘mengenal garis tengah hari dan mendirikan panjang mihrab’ serta pengenalan penggunaan peralatan kompas dan teodolit. Bagi penggunaan teodolit, Syeikh Tahir membincangkan penggunaannya dengan tanda rujukan titik utara yang telah ditandakan dengan kompas. Kompas berkenaan pula hendaklah terlebih dahulu diperbetulkan arah utaranya pada ‘garis tengah hari’. Dengan ini, sudut kiblat yang diukur dengan teodolit dari utara menjadi azimut kiblat. Akhirnya sebagai kemuncak dari hitungan arah kiblat, Syeikh Tahir membincangkan penandaan garisan asas bangunan masjid dengan menggunakan garisan arah kiblat yang telah ditandakan.

Secara keseluruhan dapat dirumuskan bahawa

Ku sangkakan berawan, rupa-rupanya....

Setelah beberapa hari mengalami zon mendung dari siang sampai ke malam hingga mengakibatkan beberapa siri cerapan terpaksa ditunda, akhirnya malam tadi 22 April 2011 jam 12.30 malam, sang purnama menjengahkan cahayanya. Walau keletihan beriadah badminton namun semangat terus membara secerah cahaya sang purnama. Berbekalkan teleskop Celestron 5 inch manual EQ mount, zainuddin bersama beberapa orang rakan sepermainan badminton di Dewan Kg Serdang Permai, Simpang Pulai telah berjaya mencerap sang purnama serta sang zuhal. Lebih mengujakan kebanyakkan rakan beliau merupakan kali pertama melihat bulan melalui teleskop. Bermula dari kanta mata bersaiz 40mm, 30mm, 26mm, 15mm dan akhir sekali disertakan dengan 2X lensa Barlow, imej kawah bulan amat jelas kelihatan. Tidak kurang juga keasyikan mereka yang turut berusaha merakam imej bulan dengan menggunakan kamera handphone dan kamera kompak.

Seterusnya, teleskop dihalakan pula menjejaki planet Zuhal yang tinggi berdekatan titik zenith. Lebih terpegun apabila masing-masing dapat menghayati keindahan planet zuhal secara langsung melalui mata sendiri. Bergilir-gilir mengambil peluang untuk melihat betapa hebatnya ciptaan Yang Maha Esa.

Sehingga jam di tangan menunjukkan pukul 2 pagi, barulah masing merasakan bahawa masih ada urusan kerja yang perlu dilakukan esok hari, maka masing-masing mengambil keputusan untuk pulang bersama manisnya pengalaman melihat bulan dan planet zuhal melalui teleskop. Bahkan ada yang menyatakan perlunya diadakan lagi peluang seperti ini pada malam minggu ini selepas beriadah badminton. InsyaAllah akan bertemu lagi...

Al-Idrisi, Penggambar Peta Dunia Pertama.

Abu Abdullah Muhammad al-Idrisi al-Qurtubi al-Hasani al-Sabti atau disingkat Al-Idrisi (bahasa Arab: أبو عبد الله محمد الإدريسي; bahasa Latin: Dreses) (1100 – 1165 atau 1166) adalah pakar geografi, kartografi, mesirologi, dan pengembara yang tinggal di Sisilia, tepatnya di istana Raja Roger II (Sultan Ar Rujari). Muhammad al-Idrisi lahir di kota Afrika Utara Ceuta (dulu dikenal dengan nama Sabtah - karena itu disebut dengan Al Sabti) yang termasuk bagian Kekaisaran Murabitun dan wafat di Sisilia. Al-Idrisi merupakan keturunan para penguasa Idrisiyyah (nama Al Idrisi merujuk pada kata ini) di Maroko, yang merupakan keturunan Hasan bin Ali, putra Ali dan cucu nabi Muhammad (nama Al Hasani menunjukan bahwa beliau keturunan Hasan bin Ali, yang di Indonesia dikenal pula sebagai golongan Habaib).

Cerapan Bintang di Sekolah Raja Perempuan Ipoh

Satu program falak Sehari Bersama Pelajar telah diadakan di Sekolah Raja Perempuan, Ipoh. Program diserta seramai 100 orang pelajar dari kalangan ahli Persatuan Agama Islam dan Persatuan Sains & Matematik.

Team falakperak yang disertai oleh Ust Faizal, Ust Izwan, Ust Azizi, Ust Zainuddin, En Norazizi, En Muzamir dan En Zahid telah menjayakan program yang julung kali diadakan di sekolah tersbut seawal jam 2 petang.

Bermula dengan sesi ceramah dari Ust Faizal dan diikuti dengan aktiviti pelancaran roket air pada sebelah petang dan cerapan bintang pada waktu malam. Rata-rata pelajar serta guru pengiring menyatakan kegembiraan dan keterujaan menyertai program sebegini dan diharap agar dapat dilaksanakan lagi di masa yang akan datang.

Galeri gambar program sila klik sini